DE -STATEMENT gentibus cognito

Magnum aliquem finem contendant ecclesiam non nisi missis praedicatoribus emissionem divini praecones veritatis. Hoc est cur necesse sit conjunctio core opiniones de Christianae fidei. Quod vero ad Evangelium Iesu Christi et ei notum facias ex desiderio inter gentes noster vis unitiva. Cum praesertim in missionibus sit verum ex Dei munere communicandi Evangelium in gentibus, linguis biblicis et doctrinam est primaria.

Atqui ex Scripturis. Quod Scripturis Veteris ac Novi instrumenti sunt a numine Dei, et non solum sufficiens, certum, et regulae auctoritas salute omnium scientiam, fidem, et oboedientiam exhibeant.

Deus. Sed unus est Deus, qui fecit me, conservatorem ac moderatorem omnium rerum; et quod omnes perfectiones habens infinita se omnibus ad quem omnes creaturae debere summa caritas, reverentia et obedientia.

De Trinitate. Deus nobis in tres personas distinctus sit, Patris, Filii, et Spiritus Sancti, inter se distincta sunt, numeribus muneribus e personae tribuit, sed simpliciter naturae, habeant essentiam vel entitatem.

Providentiae progressione custodiat. Deus ab aeterno omnia iudicia fieri permittit perpetuo conservat, regit et gubernat creaturas certe; sed ne ullo modo cum peccatum sit probator, vel auctor, vel perdere quod liberum arbitrium creaturae intelligentes et periculo.

Electionem. Electio autem Dei vita aeterna arbitrium aliquorum non propter praevisa, ad perennem in se merito, sed eius tantum, misericordiae in Christo elegit ex quo dicuntur, iustificavit, glorificavit. Ideo "omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit" (Romans 10:13). Et non eius nomen invocantes, qui electi sunt, et salvus erit.

In casu hominis. Principio creavit Deus hominem ad imaginem suam, et absque peccato; sed tentatio Satanae transgressus excidit verbum Dei sanctitatem et iustitiam quibus posteris suis [ie semen] incorruptelam possidebit est corrumpere naturam, et prorsus contra Deum et eius iure damnent, ac (ut quam primum agere non sunt susceptiua culpe) facti ipsa transgressoribus rogavit.

Medium. Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, ex divina institutione est mediator inter Deum et hominem. Se naturam suscepturus hominem, non tamen perfecte effectum esse peccatum, et legem, et mortuus est super crucem passus pro salute peccatorum. Et quia sepultus est, et resurrexit tertia die, et ascendit in patris sui, in cujus apprehendi dexteram, ut in perpetuum vivit ad interpellandum pro populo suo. Ille solus mediator, quod Prophetae et Sacerdotis et Regis ecclesiae; et ait ad universum.

Quod regeneratio. Quod regeneratio sit mutatio de corde operata est Spiritus Sanctus, qui vivere illi qui mortui essetis in delictis et peccatis nostri animo spiritualiter et salubriter intellegere verbum Dei et renovare omnis natura, ita se amat et facit pectori. Hoc est opus Dei specialem Dei gratiam et liberum solus.

Poenitentia. Poenitentia est reprehensio in quibus gratiam Spiritus sancti exhibuit evangelicum facit hominem conscientiam suam ex multiformi malo, peccatum est: et est qui se humiliat, secundum Deum contristari vos, quae detestatur peccatum et satietatem visionis (ie odium habuisse) sui cum de proposito et conatu ad ambulare coram Deo et bonae voluntatis in omnibus.

Fidem. Quod fides salvifica sit credere, ex auctoritate Dei, et in eo revelatur ex quæcumque verbum de Christo datus sit super Illum, et recipiat solum per iustificationem et vitam aeternam. Ita fit in cordibus Spiritus sanctus omnibus salutarem comitatur gratiam sanctificationis et ducit ad vitam.

Christ. Hic enim justificationis modus est Deus, misericors et absolutionem peccatorum quae est in Christo credimus ab omni peccatum, per quod satisfactio Christi fecit. Nil datur aut facta ab ipsis immo, propter obedientiam, et datum est satisfactio Christi accipere, et quod reliquum est in Ipsum, et justitia Ipsius suscitavit ex fide.

sanctificatio. Qui a Domino regenerati sunt, et qui sanctificatur enim per verbum Dei, et Spiritus habitantis in ea. Per huiusmodi sanctificationem progressivum copia divina quam expetimus sanctorum instans caelestem vitam et ad obsequium Christi.

Perseverantia Sanctorum. Quos Deus tuus in dilecto Filio suo, et sanctificata in Spiritu postremo nunquam prorsus non cadunt a statu gratiam, sed certe eorum permanserit usque in finem. Etsi peccatum accidat tentatio neglegentia qua contristare Spiritum minuendae suae gratiae et consola invidiosa judicia Ecclesiae temporalibus se sunt; rursus renovari ad pœnitentiam, et tamen in virtute Dei custodimini per fidem in salutem.

Ecclesia. Dominus Iesus est caput ecclesiae, quae omni composito est verum discipuli eius, et virtus eius in ipso condita sunt universa invested summum imperium. Secundum mandatum Christifideles nostris temporibus ad coniungere se in Ecclesia particulari suscitando, et singulis Ecclesiis auctoritate opus essent administrandi et dedit ordinem, disciplinam, et cultum iam ille, qui constituit. Et de iusto duces ecclesiae episcopali dignitate aucti sint (vel seniores), Diaconi vocantur.

Cum Baptismo collocari. Dicendum quod baptismus est pro officio sacerdotali legitima Domini Jesu precationes in hoc omnis qui credit, in quibus non est immersa in aqua in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, quod signum consortio mortis et resurrectionis Christi, remissionem peccatorum, et dare se in Deo esse et vivere in novitate vitae ambulare.

In Coena Domini. Dominus Iesus Christus in Cena instituta est ut sit panis et vinum cum administratum communiter sunt observanda et ecclesiarum eius, usque in finem mundi. Est in sensu, neque in sacrificium. Is est intentio ut eius mortis memoriam agimus; ut confirmet vel fidei Christianorum; et quod sit vinculum, pignus et irae suae communione Dominica et ab Ecclesia sua societate separatum.

'Dies Dominus. Sacra Scriptura ac Testamentum Novum ecclesiae ponunt exemplum, sicut congregans in Dominica die (ie Dominica) de lectione et doctrina ex Verbi Dei, adoremus, orationis, et mutuoque se cohortati inter se moventis ad bonum amoris et factis. Expedit ut tamquam celebrationem videre 'Dies Domini, et Christi resurrectionem redemptionem plebis suae.

Libertatis Conscientia. Dominus solus Deus sit ex conscientia est, et non reliquit Caret doctrinas, et mandata hominum ullo modo contra eius verbum, vel quae non sunt in illa. Quoniam magistratuum ordinantur Deo subdi oportet ea quae «Licet 'aut contra Scripturas.

Et hoc exsilium ostende. Corpora incinerationis post mortem et spiritus redeat ad Deum immediate penes illum iusto et impio iudicium sub caligine reservavit. In novissimo autem die dominici corporis modum omnium mortuorum, tam pii quam impii, et erexit.

Et judicii. Deus tuus, et statuit diem in quo judicaturus est orbem in Jesu Christo omnis quando recipit quisque secundum facta sua, et impius et in supplicium aeternum, iusti autem ibunt in vitam aeternam, et.

Recent Posts